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傅城予说(🦒)：处理完岷(mín )城的一(🌄)(yī )些事(👭)，知(zhī )道你回了安城，就想着(🎎)顺道来跟你说一(yī )声。在旁(😺)人面前，顾潇潇(👢)还能随(suí )便忽悠，毕竟(jìng )都是小孩子，好(hǎo )骗。慕浅一(🏑)回神，这才看到(📔)她(tā )抱着的悦悦，不由得道(🍁)这(Ⓜ)小家(🧒)伙怎(zěn )么又醒(🚂)了？(💇)书(👕)的前言中，译(yì )者(zhě )将人类谈(tán )论死(sǐ )亡(wáng )和谈论性相比(bǐ )，并得出两者一致的结(jié )论。其实(🛍)不然，食色性也并不(🍇)(bú )是死色(sè )性也。人在谈论性时往(🗂)往嘴(🖇)上禁忌(📍)心(🤙)里向往，而从来(🎣)不见有人(✈)向往(wǎ(🛎)ng )地谈论死。西方文(🔬)人历来比较(👊)开放——其(qí(🌽) )实不是开(💠)放(🐟)只是(😉)正(🎦)常罢了——(📅)两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么(⏯)约(yuē )翰、(🈶)什么斯(sī )，中国的只见到(🏿)一个沈从(cóng )文，外(🔉)加一个(🚿)译(🥕)字，使人(🚒)难(⛅)辨(🏄)究(🌠)竟是(shì )沈(shěn )从文(🚐)译别人还是别人译沈(👇)(shěn )从(⛹)文。总的(😣)感觉(🗡)，中国(📂)文人太(tài )可怜。其(qí )实(🏑)，我觉(🤠)得如此浩大(👒)的中(🕧)(zhōng )国不会缺少论死的东(dōng )西，除了(😀)恩莱特(👫)对中国(guó )文学、哲学总体的不(➰)了解外，还包括中(⛑)国文(🛎)人向(xiàng )来觉得死(🍛)这(🔺)东西不登(♑)大雅之堂，偶尔写一(yī )些也(yě )仿佛(😑)(fó )少女的日记(🈵)，只待夜深人(🛤)静时(shí(🍬) )自己品(pǐn )读，并有(🐋)理，有理(😮)地叫。张秀娥本是(💒)不(🔏)想走的，但(🤨)是被刘婆子拉扯了一(📀)下，也就(jiù )跟着大家一起去看热闹了。我十(shí )分(fèn )羡慕(🆘)大(🌟)佑(yòu )能当街作画(huà )引人(🤜)围观(🦉)，而我(wǒ(🔉) )写书就不行，我总不至于搬个桌子当街去写。这件事可没少(🤷)让(rà(☔)ng )人(🍊)议论！正(📆)常来说(shuō )，张玉敏成亲这样(👹)的大事(🚕)儿(ér )，赵家(🐖)是应该来人(rén )的(🏏)。傅瑾(🍩)南看(🐴)(kàn )了(🈚)狗腿(🔌)子老爹一眼(🐍)，往沙发上一坐：(🎑)别相(xiàng )了(🅾)，我(👬)有喜欢的人。医(yī )生跟宋清(🌜)(qīng )源大概(👇)也是老(🔥)熟人了，又(yòu )跟宋清源聊了一会儿，这才离开了病(🔚)房。

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