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霍祁然(🎭)说(shuō )：我刚(gāng )好路(lù )过，就进(♊)来逛逛。你午饭吃了没(✝)有(📬)？听到(🚆)霍靳北(🌳)的(💻)名字，千星怔了(le )一下，随后(hòu )才(😃)道：我不想(xiǎng )无(🐋)辜的人受到牵(🏌)连，我更不想你再继(🔚)续受到他的折磨(🔈)——本来和身体就没有多少相连地方(💖)，这回彻(chè )彻底底(🕵)和身体分家了。书的前言中，译者(📧)(zhě(🔭) )将人类谈论死亡(🏣)和谈论性(🖕)(xìng )相(🎡)比，并得出两者一(🎯)致的结论(lùn )。其实不(bú )然，食色性也并不是死色性(🚽)也。人(rén )在谈论性(👬)时往往嘴上(♈)禁忌心里向往，而从来不见有人向(🌏)往(wǎ(🙈)ng )地谈论死(sǐ )。西方文人历来比较开放——其(🧥)实(shí )不是(🕒)(shì )开放只是(🚙)(shì )正常罢了——两样都不讳(🚤)忌。所以小册子里尽(🎛)是些什么约翰、什么斯，中国的(🧑)只(zhī )见到一个沈从文(📏)，外加(🦆)一(yī )个译(🚤)字，使人难辨究竟是沈从(có(🏾)ng )文译别人还是(🕝)别人译沈从(cóng )文。总(zǒ(🦁)ng )的感觉(🍍)，中国文人太可怜。其(🏚)实(🌛)，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东(🥜)西，除了恩莱特(tè )对中国文学(😇)、哲学总体(👽)的(de )不(bú )了(le )解外，还包括中国文(🥊)人向来觉得死这(💖)东西不登(📠)大雅(yǎ(🀄) )之堂，偶尔写(🏉)一(yī )些(🌠)也仿佛少女的日(⬆)记(🍝)，只待夜深(shēn )人静时(🔳)自己品读，并有理，有理地叫。不(🐎)要说小鸡了, 今(🗻)年的(🎞)(de )猪崽，比去年肯定还要贵些(➿)(xiē )。耳边(biān )突然响起(🛂)(qǐ )肖(🏐)战清冷(🏜)的声音，可(🔻)能因为看(kàn )到了(🥚)袁江的惨样，她(🥗)现在(zài )一听到(⛲)肖战的(🕷)声(📜)音(😮)，就感觉(jiào )一股阴森的风气(♉)吹来。她只好把(♐)剩下的(🚡)话(huà )暂时收下去(🦗)(qù )，发(🌾)了个(🚵)：【好吧(🔷)好(🍜)吧，知道(dào )你最喜欢(huān )他(🐯)了，那先(xiān )不说啦，我(🦖)(wǒ )这边熄灯了，晚安(😢)。】迟砚(🐝)的吻带(🏢)(dài )着火，一寸一(yī )寸(cùn )撩拨她(tā )的神经，孟行(háng )悠扛(🕹)不住这(zhè )劲儿，伸(🥀)手勾住他的(🕉)脖子，主动迎上去，你来我往，谁(shuí )也(🦊)不愿意相让(rà(🍏)ng )。是啊(🤔)，这件事(⛱)要不要告(📶)诉咱们(🎌)家老爷(🎵)和(hé )夫人？我(🔜)琢磨着这事儿(é(👷)r )似乎有蹊(🌎)跷！

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